عبير الهاجري تكتب: الوثيقة المتكاملة.. من الدولة إلى الوعي

عندما نتحدث عن "الوثيقة المتكاملة" في التجربة الإماراتية والخليجية الحديثة، يبرز السؤال الجوهري: هل نحن بصدد رسم خارطة مسيرة، أم تعميق هوية؟ في الحقيقة، نحن أمام مسار ثالث يتجاوز الثنائية؛ مسار لا يكتفي بتحديد الاتجاه، بل يعيد تعريف المعنى. 

فنحن لا نقف عند حدود رؤية حكومية، أو برنامج تنموي، أو حتى استثمار بديل، بل ندخل فضاءً أعمق يتقاطع فيه السياسي بالفلسفي، والمؤسسي بالإنساني. إنها وثيقة لا تُقرأ بوصفها نصًا، بل تُفهم بوصفها منهجًا لإدارة الدولة وإدارة الوعي في آنٍ واحد.

في عالم تتبدل فيه ملامح الحضارات، لا لأن أصالتها تذوب، بل لأن جدارتها تُختبر، تصبح الدولة في جوهرها فطرةً متضامنة قبل أن تكون كيانًا إداريًا. فهي ليست مؤسسات فحسب، بل عقول تفكر، وقيم تُوجّه، وكلمات تُقال في اللحظة الصحيحة. 

ومن هذا الفهم تنبثق الوثيقة المتكاملة بوصفها نتاج امتزاج عضوي بين رؤية 2030، ورؤية الإمارات 2071، ومبادئ الخمسين، لا كنصوص متجاورة، بل كنظام أخلاقي وتنموي واحد، يبدأ من الإنسان وينتهي إليه.

الإنسان هنا ليس وسيلة للإنتاج ولا رقمًا في معادلة النمو، بل القيمة العليا التي تُقاس بها جدوى كل سياسة وكل قرار، قد يختلف الزمن، لكن المسؤولية تبقى واحدة. 

لذلك لم يكن القول إن "القيم أغلى من النفط" شعارًا عاطفيًا، بل حقيقة متجذّرة في أرض تمتد بين الجبل والصحراء، وبين الساحل والحقول؛ أرض لا تُختصر في حدود، بل تُقاس بما تُنبت من وعي، إنها قاعدة تشغيلية قبل أن تكون خطابًا، فبدون وعي الإنسان وكرامته وإخلاصه، تتحول أعظم الخطط إلى أرقام باردة بلا أثر طويل المدى.

ومن هذا المنطلق، يصبح الانفتاح على العالم فعلًا واعيًا لا اندفاعًا عشوائيًا، فالعلاقات الدولية، والشراكات الاستراتيجية، وبناء الجسور مع الشرق والغرب، ليست أحداثًا متفرقة، بل تجليات لرؤية ترى الدولة حلقة وصل لا طرفًا هامشيًا، وهي رؤية لا تخص الإمارات وحدها، بل تمتد تحت مظلة خليجية تشكّلت عبر عهود من التماسك، لتكون منصة استقرار لا ساحة تحديات. 

فالانفتاح هنا ليس تنازلًا عن الهوية، بل تثبيتًا لها في قلب المشهد العالمي، واستمرارًا لطبيعة استدامة تاريخية لم تُبنَ على العزلة، بل على التفاعل الواعي.

غير أن أي رؤية، مهما بلغت دقتها وقوة استشرافها، تفقد معناها إن لم تتحول إلى نظام عمل، لذلك تؤكد الوثيقة المتكاملة على البعد المؤسسي بوصفه التجسيد الأخلاقي للفكرة، لا قداسة للمفردات، ولا امتياز خارج معيار الإنجاز. 

القيادة والشعب يقفان تحت المعيار نفسه، لأن الجميع منسوب للوطن، فالعقد الاجتماعي الجديد لا يقوم على الوعود، بل على الأداء القابل للقياس والمساءلة، لا بوصفه إنتاجية فقط، بل بوصفه امتيازًا حضاريًا للأمم.

وفي زمن تتسارع فيه التكنولوجيا، لا تكتفي الوثيقة بالتكيف مع المستقبل، لأن هذه الأرض نشأت على الحزم حين تقرر أن تجعل المستحيل ممكنًا، إنها تصر على صناعة المستقبل لا انتظاره.

فالدولة التي تنتظر التكنولوجيا ستظل تابعة لها، أما الدولة التي تجعل من نفسها مختبرًا حيًا للذكاء الاصطناعي والطاقة النظيفة والمعرفة المتقدمة، فهي التي تكتب موقعها في الغد، هنا يصبح المستقبل ممارسة يومية لا فكرة مؤجلة، ويبرز التحدي الحقيقي: كيف نصون معاجمنا وقيمنا ونحن نصنع الغد بلغته الجديدة؟

تبقى الاستدامة الفعل الأعمق الذي يرافق كل مراحل تطور الإمارات والخليج العربي، فالنفط مورد زائل، أما العقل البشري فهو المورد الذي يتجدد كلما أُحسن الاستثمار فيه. 

لذلك لا تنتهي الوثيقة عند نجاح مرحلي، بل تبدأ فعليًا حين يصبح الإنسان قادرًا على حمل المشروع بعد تبدل الظروف وتغير الموارد، وحين نمتلك المؤشر الذي يجعلنا لا نخاف العقبات، بل نفهمها.

في هذا الموضع تحديدًا، يلتقي مشروع الدولة بمشروع الوعي، فكما أن الدولة تحتاج وثيقة متكاملة، فإن العقل الإنساني يحتاج منهجًا متكاملًا لفهمه ومخاطبته. 

وهنا تستعيد الحكمة الخالدة معناها العملي: «تكلّموا تُعرفوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه» أو أفكاره... فالكلام ليس زينة اجتماعية ولا أداة جدل، بل نافذة تطل على بنية الفكر، من كلمات الإنسان يمكن قراءة ترتيب أفكاره، وحدود إدراكه، ومخاوفه الكامنة، وطريقته في بناء قناعاته، لذلك تصبح مسؤولية الكلمة مسؤولية تاريخية، لأن كلمة بلا وعي قد تتحول إلى عبء يثقل مستقبل الأوطان.

في عصر الضجيج وكثرة الأصوات، يتحدث كثيرون، لكن القليل من يفهم، المنهج الحقيقي لا يبدأ بالكلام، بل بالملاحظة؛ بالوقوف الهادئ أمام اللغة التي يستخدمها الآخر. فمن يفهم مسار العقل، يمتلك مفتاح مخاطبته، هنا يصبح الاستماع فعلًا قياديًا، وتتحول الكلمة من سلاح إلى أداة هندسية تبني ولا تهدم، وتؤكد هوية وُلدت من قوانين الفخر والانتماء.

هذا الفهم هو ما يحوّل الرموز الكبرى، كالتضحية والشهادة، من لحظة عاطفية عابرة إلى منهج وعي مستدام، فالأجيال الجديدة لا ترفض القيم، لكنها ترفض التلقين، إنها تبحث عن المعنى، عن الطريق الذي قاد إلى القناعة، لا عن القناعة الجاهزة نفسها. لذلك يصبح السؤال أعمق أثرًا من الوعظ، ويصبح تفكيك الإدراك أهم من رفع الصوت.

ومن هنا تتبلور القاعدة الذهبية التي تختصر المنهج كله: لا تخاطب القناعة، بل خاطب الطريق الذي وصلتَ به إليها، من يملك هذا المفتاح لا يحتاج إلى فرض رأيه، ولا يضيع وقته في الجدل العقيم. يكفيه أن يضيء الطريق، والعقول السليمة ستسير وحدها.

بهذا المعنى، فإن الوثيقة المتكاملة ليست وعدًا سياسيًا فحسب، بل عقد وعي طويل المدى؛ وعد القيادة للناس، وعهد الناس للوطن، وخارطة هادئة تجعل خطى الحكمة ثابتة، سواء في بناء الدولة أو في هندسة الإنسان... سلامٌ على خريطة جسورها في الروح الوطنية.